توسط: فرهاد
سلام جناب فلاحی وقت بخیر.تفاوت جوهری یک پدیده ای که ادعا می شود خدائیست با پدیده ای که زمینی و بشری است،(مثلا همین رحمانیت اسلام که موضوع گفتگو هم هست)این است که به اولی مطلق نباید خدشه ای وارد...
View Articleتوسط: علی سون
با سلام. آنچه به نظر من میرسد این است که هم شما و هم دکتر سروش عالم به دین و قران هستید و هر دو نظر، تفسیر و برداشت خود را از دین اسلام و قران با نثری شیوا بیان فرموده اید. اما اگاهید که فلسفه و دین...
View Articleتوسط: مجید
در پاسخ به <a href="https://www.zeitoons.com/83551/comment-page-1#comment-34551">فرهاد</a>. اینکه میگید در رحمانیت خدا حتی نباید یک نقیض هم وارد شود دقیقا یعنی چه؟ مثلا اگر خداوند رحمت عام...
View Articleتوسط: مرادی
جناب فلاحی با تشکر از نقد مفیدی که ارائه فرمودید عرض میشود که رعایت اتصال اجزا آیه ۱۴ سوره حجرات میتوانست جناب استاد سروش را متوجه کم لطفی به قرآن بکند اما از آنجا که ایشان نه خود و نه پیروانشان را به...
View Articleتوسط: فرهاد
در پاسخ به مجید. درود بر شما.منظور از اینکه به رحمانیت خدایی(خدایی گفتم نه خدا)حتی یک نقیض نباید وارد باشد این است که هیچ اندیشمند متخصص،متعهد و حقیقت جویی پس از بررسی و پژوهش به این نتیجه نرسد که فلان...
View Articleتوسط: فرزاد
در پاسخ به علی سون. جناب آقای علی سون: دین و سرنوشت انسان و برداشت او از زندگی و قرآن برخلاف گفته شما بازیچه و سرگرمی نیست. ما خلقت هذه باطلا. ما خلقت هذه عبثا. هر چیزی مانند ریاضی یک جواب درست و بی...
View Articleتوسط: مجید
در پاسخ به <a href="https://www.zeitoons.com/83551/comment-page-1#comment-34598">فرهاد</a>. به نظر من موضوع این نیست که فاعل کیست و باید ۱۰۰ درصد جدا کرد، موضوع این است که خود مسئله، مثلا...
View Articleتوسط: علی سون
در پاسخ به <a href="https://www.zeitoons.com/83551/comment-page-1#comment-34619">فرزاد</a>. با سلام جناب فرزاد. خوب این هم عقیده شما بر اساس اعتقاد دینی شما است و بسیار محترم. هستند کسانی...
View Articleتوسط: نریمان تهرانی..
” نویسنده محترم حتی برای یکبار به نکته اکتشافی د سروش نتوانسته خدشه وارد کند وآنرا نفی کند، بلکه به مقابله نویسی آیات قرآن بسنده کرده است ، مثلااگر این مورد بوده درمقابل ده مورد فلان هم بوده ، کاملا...
View Articleتوسط: مهاجری
در پاسخ به <a href="https://www.zeitoons.com/83551/comment-page-1#comment-34656">نریمان تهرانی..</a>. با سلام، بر خلاف آنچه که شما نوشتید، اتفاقا نقد جناب فلاحی مبتی بر نقد روش شناسی گفتار...
View Articleتوسط: مرادی
در پاسخ به نریمان تهرانی... لطفا شما خلاصه بفرمایید که: “شیرازه منطق دکتر سروش بیان حقیقتی است که با دلایل واضح ومستند بیان کرده است” چه بوده است…
View Articleتوسط: نریمان تهرانی..
در پاسخ به مرادی. ” سلام جناب مرادی باشند حتی که از نوشته های شما دارم شکی نیست که شما بهتر از بنده مقصود حقیقی دکتر سروش را فهمیده اید ، فقط مشکل در همان مثال قدیمی ست که خوابیده را میشود بیدار کرد،...
View Articleتوسط: نریمان تهرانی..
در پاسخ به <a href="https://www.zeitoons.com/83551/comment-page-1#comment-34684">مهاجری</a>. " بنده اندکی تعجیل و زود قضاوت کردم و برخی حقایق نقد جناب مهاجری را درک نکردم یا بسادگی گذشتم...
View Articleتوسط: مروری بر نقد دکتر کدیور بر مقوله «دین و قدرت»
[…] دین و تجلیات تاریخی؛ نقدی بر سخنان سروش در نسبت «دین و ق… | عدنان فلّاحی […]
View Articleتوسط: محمد رسول‌الله؛ پیامبر رحمت یا «عارف مسلح»؟
[…] دین و تجلیات تاریخی؛ نقدی بر سخنان سروش در نسبت «دین و ق… | عدنان فلّاحی […]
View Article
